看了標題一頭霧水吧^^
布袋戲，今天要談的是正港台灣文化--布袋戲啦！
布袋戲的源起？抱歉，不在本文贅述。看看連結即可，本格是不作文抄公的。（夠志氣︿︿）
說起小時候會著迷布袋戲是有原因的
1.地點﹕廟庭，本來就是孩童聚集玩樂的安全場所
2.最好的聲光娛樂︰在電視、影不普及的當時…
3.不用花錢﹕布袋戲本就是敬神的，有人看更好，沒人看也無彷。
儘管有時聽不懂口白，但押韻的詩詞配上鏗鏘的南管，戲棚裡生動活現的布偶操作，舞台下沉浸其中的童稚；仍深刻在我30年後腦海印象中。
更大更精美的木偶，搭配新穎的電子音樂，眩目的七彩燈光，點亮撼動滿滿信徒的廟口。讓野台戲達到未有的盛況。再加諸黃大師進軍螢光幕的推波助燃，著實令全台陷入瘋戲的熱潮。最後，在“大有為政府的英明政策”下成為犧牲品遭到禁播。至此布袋戲（金光戲）盛況不在，隨著經濟過度發展，人們已漸漸不知信仰、文化為何物，教人痛心唏噓不已。
再起︰打斷手骨反倒勇(台語唸法:Pà-deng Chu-gu Den-dou-yung)
父親的不順遂，由兒子平反揚光。黃氏兄弟創立霹靂布袋戲，繼承父親電視拍攝經驗，加入尖端的聲光特效，拍成影帶，搭上80年代盛行的影帶出租形式為已經式微的布袋戲延續一絲生命線。或許老一輩批評新的霹靂布袋戲已不復當年的印象，但是又何彷！傳統技藝已然得以保留延續，甚至發展新意，成就一新的台灣文化。
至今超過千集的霹靂影集可以看出不斷進化的腳步，從戲偶的越見多樣精緻，背景音樂插曲主題歌從抄襲（大多為日本卡通）直臻自行創作；直逼電影效果的日益熟練的拍攝手法，再再表現出這2，30年來一路走來的台灣精神及文化。
近年來更成立國際多媒體公司將觸角伸至各個角落以至國際（大陸、日本、歐美）等。
※※※※台語俗諺及唸法乃格主自標，正確書寫及唸法表示待教育部公佈實施後為準。現在湊合著用先，見諒。
拉雜一堆，看看"中原群俠"的英姿
一頁書
詩號
世事如棋，乾坤莫測，笑盡英雄。
素還真
半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢；
腦中真書藏萬卷，掌握文武半邊天。
葉小釵
征衣紅塵化雲煙，江湖落拓不知年，
劍痴刀狂世紛云，今將衣缽卸雙肩；
踏盡千山無人識，當初枉受盛名牽，
東風吹醒英雄夢，笑對青山萬重天。
愛落紅塵心已死，持刀抱劍了一生。
(抱歉他不能言，詩號自己唸了^^)
三口組:秦假仙、蔭尸人、葉途靈
眾生芸芸難貌相，海水滔滔難斗量，
平凡不是平凡客，世情百態掌握中
傲笑紅塵
半涉濁流半席清，倚箏閒吟廣陵文，
寒劍默聽君子意，傲視人間笑紅塵。
(口頭禪 : 你！罪無可赦！！ )
佛劍分說
殺生為護生、斬業非斬人
莫召奴
有心無心，心在人間；多情薄情，情繫江湖。
談無慾
真神真聖亦真仙，通儒通道是通賢；
腦中玄機用不盡，統轄文武半邊天。
劍子仙跡
何須劍道爭鋒？千人指，萬人封；
可問江湖鼎峰，三尺秋水塵不染，天下無雙。
疏樓龍宿
華陽初上鴻門紅，疏樓更迭，龍麟不減風采；
紫金簫，白玉琴，宮燈夜明曇華正盛，
共飲逍遙一世悠然。
暫時就介紹到此。
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電影：聖石傳說 的日文版本素還真的配音是著名聲優
子安武人
參考資料: EPILI 霹靂網
